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人有千算,天止一算
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人有千算,天止一算



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  浅见无知的人,只能看见一切事物的表面,不能看见事物的对面。譬如像下棋一样,只看得一着,看不到第二着、第三着。不知道世间事都是下棋,我若是动一着,对方就要应我一着,而且马上就有第二三着跟着来。佛法明确说明了这一因一果、感应的道理。我把下棋拿来作比喻:我们说一句话、作一件事,都是对人动了一着棋;我们出言做事的时候,心中打定的主意,就是对天公动了一着棋。一切人、一切物,都是我们下棋的对手。

  我们对一只狗表示好意,狗就会对我们摇摇尾巴表示亲热;若是恶声对它,它就会拖下尾巴走开。对人则更不用说了!我若是对待别人谦和宽厚,别人就会感谢;若是待人骄傲刻薄,别人就会怀恨在心。这还是小的对手。

  若是我们欺凌了没有能力的人物;或是存心害人;或是用巧妙的手段占人家的便宜,他们受了损害还不觉得;或是藉着特别的地位,例如做官、做公司的经理等职务,暗中谋取私人的利益;或是自己富厚,而对于灾难不肯救济,自己家里却是享用舒服,这些事,众人固然是无可奈何,法律也办不到我们,我们算是棋赢了,我们对方的棋都输了。可是天道却是不许我们赢,会替众人作我们的大对手,老天只要轻轻的动一着,就叫我们满盘棋子都呆了,到底使得我们一败涂地,这叫作“人有千算,天止一算”。

  我们天天都是在对人下棋,实际上是在对天下棋。若是对人赢得愈大,就会对天输得更厉害。反过来讲,若是人肯让松些,还处处帮旁的人一着,使旁人免得输,而我自己的棋也是不会大输的,反而是对天赢了一盘很大的棋呢!

  上面所说的范文正公,是个最显明的例子。他本来很穷,作了将相几十年,到死的时候,仍然没有私人的田产园宅。若是从俗人的眼光看起来,他算是白忙了一世。然而他对天却是赢了一盘大棋,他的子子孙孙,多是贵盛贤才啊!其余的像耶律文正公、林文忠公、曾文正公几位,都是肯输棋的,到后来都赢了天公一盘大棋。而那些会赢棋的许多人,发了几十万、几百万、几千万、几万万财的,却是后来被天动了一着,就都输完了。古人说的:“人定胜天,天定亦胜人。”天定就是一定的天理。

  阴阳的定律,是要均衡的,人们做的事情过了分,就是失了平均。由于我们的心,先违反了阴阳定律的中和,所以起了反应,受到阴阳定律制裁,使回归到均衡的状态。天公下棋,是不动心,也不动手的,而人们就自然输了。譬如对墙壁抛皮球,球自然会回抛过来。抛的力量越大,球回的力量也更大。而墙壁本身,亦并未动手费力。

  所以《书经》上说:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”《孟子》说:“出乎尔者,反乎尔者也。”意思就是自作业,自受报,这跟佛经所说的“自造因,自结果”正是一样的道理。



[楼主] 2015-6-17 18:17:28
 

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