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从妄想躁动归回于平静
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从妄想躁动归回于平静



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  人常常有一种冲动:我一定要到什么地方去看看!实际去了以后,心从妄想躁动到平静以后,可能不由地一声感叹:哦,原来是这样!

  所以在宋朝的时候,苏轼大学士作过一首诗:“庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”第一句和第四句是一模一样的。他就是形容当没有去看过庐山美丽的神秘的烟雨,云雾缭绕的,没有到过浙江的钱塘江看过潮起潮落,就有一种冲动:我一定得去看看!所以,没有去的时候,就是有种种的千般的遗憾:我怎么能不去那里看一看呢?但真正地到了那里,发现这也没什么,一切归于平静,庐山烟雨就是庐山烟雨,浙江潮就是浙江潮。

  实际我们修行,也是一种从躁动归回于平静。为什么会躁动呢?因为作为凡夫,妄想纷飞。我们的思想,也就是第六意识的心,如果不加以修行训练,它就会随意地驰骋,想东想西,想南想北。因为思想的躁动,要让它平静,需要有帮助它平静的方法。让思想一下子去平静不容易,佛是大智慧人,制于戒定慧,让我们以清净的戒进入清净的定慧。

  这是说什么呢?这是告诉大家,持戒有持戒的利益,持戒有持戒的作用的。思想的冲动难以一下平静,但我们从语言行为方面,一定要告诫自己,那个地方不能去,或者那件事情不能做。就是凭着一种信心,对佛法的信心,相信佛告诉我们的是正确的。所以要长养不贪、不嗔、不愚痴,就是要从持戒开始。


[楼主] 2018-10-27 8:50:13
 

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