2012年8月9日晚7点，浙江嘉兴香海禅寺“万佛宝殿”前，灯火通明，禅茶飘香。正值第二届“清凉禅韵”青年禅修营“普茶”活动开展，嘉兴市佛教协会会长、香海禅寺住持贤宗法师，闽南佛学院副院长兼教务长传明法师，福建佛学院照明法师，香海禅修院院长慧海法师，心理咨询与治疗督导师、江苏师范大学专职讲师吴晓亚等出席，与众营员们一道品茶静坐，开示交流学佛心得。

　　活动在三宝歌声中拉开序幕。之后营员列队而坐，每人座前放置一茶杯，义工不时添上浓香普洱茶。品茶一轮之后，活动进入提问环节。营员提问，各位法师自由选择回答。

　　贤宗法师就营员提问开示

　　一位女营员问：我父亲平时工作应酬多，经常喝酒，而他本身身体也不好，很难劝。我接触佛法之后，觉得佛法有助于他身心健康的改善，但是他有一点抵触佛法，认为佛教是迷信，我应该怎么说服他呢？

　　贤宗法师：既然你父亲对佛法有误解之处，不妨以交心的方式来改变他。我举个例子，前段时间，我一位云南的弟子，打电话找我哭诉，说她父亲是某市交通局局长，应酬多，熬夜喝酒很频繁。她很担心，可是怎说他父亲都不听。我告诉她可以用交心的方式进行。就是在她父亲开心的时候，主动去找他，捶捶背，然后跟他说：“爸爸你是家里的顶梁柱，如果有一天你在我和妈妈没准备的时候突然走了，那我们的天就会塌下来，我和妈妈以后要怎过……”

　　她爸爸听了非常有感触，之后下定决定不再应酬，身体也越来越好。所以我希望你也用动之以情、交心的方法来说服你父亲，让他明白他对你和你家人来说是多么的重要，让他知道这样做的后果是什么？也许这样可以帮助到你。

　　传明法师开示

　　营员提问：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”什么意思？

　　传明法师：其实这是个很普遍的一个问题，甚至太老话题了。但是能够做到实在是很难。“诸恶莫作”就是要做一个无害的人，不仅不要害别人，也不要害自己。“诸恶”包括小恶与大恶。“众善奉行”则是告诫大家要利益自己，利益别人，做善事不分大小，哪管只是捡起地上的一块西瓜皮。“自净其意”这句就是佛教超越世间法的地方，比如说尽了责任、做了善事后要放下我执，不要总想着自己做了一件善事，要做到为善不居。放下执念，放下自我，从自己的内心开始清净。

　　营员提问：我是一位教育工作者，请问如何将佛学的智慧融入世俗的教育中去？

　　传明法师：你说你是一位教育工作者，这非常好。在佛教看来，做一个正直负责的老师就是行菩萨道。十方诸佛视一切众生为独子，你是老师，就应当在教学上视你的学生为独子，要负责任。至于你提出的问题，首先你要对佛法精通，才能把它融入到教育中去。你要做到内在一心向佛，以菩萨心从事你的工作。但你要注意，佛法的应用，不是照抄照搬，只能说你把佛教的内在精神和要求体现在你的工作上。

　　吴晓亚老师：你要在你的教育工作中融入佛法，特别要注意方式与手段。举个例子，我的一位学生，皈依弟子，教她的学生念“阿弥陀佛”，结果被该校校长与自己家长以为精神出了问题，受到了管制。为什么？因为别人都不理解佛教，而她的教学方式是错误的，与环境不适应。你要以善巧的方法去践行，考虑周围环境、身边人的接受范围。你要避开别人误解，不能以自己的思维角度去做。毕竟对佛法的偏见还存在。佛法重要的是内在精神，而不是形式。

　　法师开示

　　营员提问：佛教的因果论与宿命论之间有什么关系？

　　传明法师：佛教是因果论，绝不是宿命论。万法皆空，因果不空。佛教是反对宿命论的，认为人生是由宿命决定是没有智慧的。人生是可以由自己决定的。如果人生都是注定的，那人生就没有意义。而一个人活得怎样，得到怎样的结果，是由他种下的因来决定的。佛教的因果之间有个缘，即条件，这个缘是不稳定的，会对结果产生影响。我们说种豆得豆，种瓜得瓜。因果不会错乱。明白这个道理，你就能掌握你的命运，通过改变外缘，得到不同的结果。善缘，当然会有善报了。

　　营员提问：《四十二章经》中告诫我们不要邪淫，尤其是男女之情。而现今社会价值观不太一样，小三问题、感情出轨问题很常见。那请问当今青年男女应如何相处？是不是就应该按照古时候的观念来处理男女之间的关系？

　　慧海法师：无论是古代还是现代，只要是不正当的男女关系，都会受到道德的制约。邪淫的因果都是一样的，任何人事都要为自己错误的行为买单。有冲动是难免的，但要懂得控制，所以要学习禅修。

　　而你说的男女之间的感情应怎样处理，其实很简单。只要是合法的，正当的男女关系，只要是没有违反道德法律、负责任的，那就是你自己的事情。人生其实就这样简单，只要是你不造恶缘，不欺骗，不淫邪，就不会招致恶报。

　　聆听开示

　　贤宗法师：关于你这个问题，我推荐大家看三本书——《绝对的隐私》、《都市第四者》和《合理出轨》。这几本书对婚姻的解读很透彻，希望对大家理解婚姻关系有帮助，也希望大家能对感情之事秉持慎重的态度。

　　营员提问：佛法是所有宗教中最圆融的智慧，但为何在世界几大宗教中，信仰佛教的人最少呢？

　　传明法师：佛教的信众不是最少，只不过是相对较少而已。这有更深层次的原因。不能从信众人数多少来决定一个宗教派别的优劣。至于你说的，这确实是很严重的问题。佛教在中国已经一千多年了，早已成为了我们传统文化的一部分。那为什么会这样呢？其中的原因，是不是我们本身弘扬佛法的力度不够呢？我们是不是还要坚持“愿者上钩”“佛渡有缘人”的做法呢？这些都需要我们去思考。我觉得我们要主动，像今晚，我就很主动。并不是我要出风头，抢话筒，而是我要主动去回答，去传播佛法。积极出手，该出手时就出手。（中华佛光文化网谒悟、沙华现场报道）