木料采用缅甸上等柚木，精美木纹清晰可见

南普陀寺法堂外景

　　厦门南普陀寺珍藏文物回迁寺内法堂（藏经阁）已近半年，如今，这些珍贵文物整理工作进展如何，修缮后的法堂（藏经阁）又是否能够满足文物存放的需求？

　　5月1日，记者获邀来到南普陀寺探究。据悉，寺院法物回迁后，目前已完成分类、整理和陈列。寺院方面还透露，条件成熟时，这些珍贵的经书和佛像有望以图册的形式与公众见面。

　　用材考究

　　寺内法堂（藏经阁）此次修缮不仅做到“修旧如旧”,而且精选缅甸上等柚木、“金砖”等材料，防腐防潮

　　设计精巧

　　藏经阁外的滴水槽顶部直通屋檐，以收集雨水。底部则插入阳台地板上放置的石槽里，确保木地板雨天干爽。藏经阁室内顶棚中央增设繁复精美的藻井，仰望如见繁星点点。

法堂一层的外墙保持原貌

　　修旧如旧“不走调”

　　负责修缮工作的法尊法师介绍，与南普陀寺其他文物建筑修缮模式相同，法堂修缮做到了“修旧如旧”，力求在保持闽南建筑风貌和结构的同时，在一些细部巧妙融合现代元素，以提升文物存放的环境条件。

　　精美浮雕取材传统文化

　　在焕然一新的法堂（藏经阁），记者看到，原来的钢筋混凝土结构被换成了木作结构，木料采用防腐防潮性能良好的缅甸上等柚木，并喷上汽车用的哑光漆，不仅光可鉴人、潮气不侵，门户浮雕、梁柱、斗拱等精美的木纹也清晰可见。

　　据称，这些栩栩如生的浮雕出自惠安能工巧匠之手，取自宗教历史、传统文化和闽南民间题材。法堂一层内墙虽是新筑，外墙仍以原来的红砖逐一砌成，看上去与修缮前并无两样。

藏经阁屋檐下的滴水槽

　　滴水槽收集雨水

　　令人称奇的还有法堂（藏经阁）外造型独特的滴水槽。水槽其实是一根水管，顶部直通屋檐，以收集雨水，底部则插入阳台地板上放置的石槽里，雨水可由此进入雨水管网，这样能确保藏经阁阳台木地板雨天保持干爽。

二层藏经阁屋顶中央繁复精美的藻井

　　仰望藻井如沐佛光

　　修缮后的法堂（藏经阁）看点颇多。例如，二层藏经阁室内的顶棚中央，增设了一个繁复精美的藻井，中心是莲花图案，周围分布着象征吉祥的蝙蝠图案，并有百盏精巧的LED冷光灯点缀其间。门户关闭时，仰望藻井，如见繁星点点，令人如沐佛光。

　　法堂地砖不怕“回南天”

　　记者走进法堂一层，传说中的砖中极品——“金砖”映入眼帘。“金砖”并非金子制成的，但也非一般的砖，而是一种看上去光润似墨玉、踏上去不滑不涩、敲起来有金石之声的方砖。

　　南普陀寺法堂还在地砖表面漆上了桐油，确保吸潮、防滑性能，能越走越亮，即便是在厦门多发的“回南天”潮湿天气里，法堂的地面也能保持干爽。法尊法师说，法堂一层中央位置现在预留了空间，这里将新安奉一尊近4米高的“法身佛”雕像，雕像模型正在制作，材质可能会在木作、玉石之间作比选。

　　【背景】

　　法堂（藏经阁）位于南普陀寺中轴线上的最高层，建造于1936年，为重檐双层建筑，楼上经库，楼下法堂，占地面积约500平方米。
　　2010年8月，法堂开始修缮，法物被转移到寺外存放。2012年11月，法堂完成修缮工程，寄存在寺院外的珍贵法物回迁。

　　历代经书近万册

　　从柚木制成的扶梯登上二层进入藏经阁，一股幽香扑面而来。只见拔地而起的4米高柚木书柜中，浩瀚的经书整齐地分列其中。
　　值守的法师介绍说，这里有各朝代经书超过9000册。在珍藏的五套大藏经中，有一套是汉传佛教最早的“碛砂藏”，出自南宋末年；还有一套是公元1922年的“日本新修大正大藏经”，共100本，收录有大量珍贵的图片，因为阅读方便，很受读书人欢迎。

　　血书经文国内罕见

　　国内十分罕见的血书经文这里也有。由明崇祯年间性旭和尚、通戒沙弥尼等人刺血为墨写成的《妙法莲华经》，分列在玻璃柜两侧。除了经书，文物中还有精美绝伦的玉佛及唐宋元明清各时期的佛菩萨圣像等等。

　　珍藏弘一法师手书

　　被佛教界尊崇为“佛书”的弘一法师手书《佛说阿弥陀经》，也被摊开页面，陈列在精美的玻璃柜中。弘一法师俗名李叔同，是中国现代文艺的先驱者，被后人奉为律宗第十一代祖师，弘一法师生前曾在南普陀寺研经弘法，佛教信众熟知的礼佛赞歌——《三宝歌》就是由法师在南普陀寺创作完成的。2009年，南普陀寺为弘一法师竖立一尊青铜雕像，安奉在寺内，供众生瞻仰。

　　24小时专人看护文物

　　为确保法物存放安全，法堂（藏经阁）的各关键位置，均设有先进的报警、监视系统，可进行全景监控，24小时运转并有专人值守。在保护好文物的同时，寺院方面也在考虑，未来或以图册的形式，让这些珍贵的历史文物走入公众视野。（文/图 记者 陈镌娟）