颂言灭者，灭有二灭：一择灭，二非择灭。一切种冥灭，是非择灭。由佛世尊断一切种冥，证不生法，故名非择灭。此言证者，是不染无知胜缘阙位，得非择灭，名为证也。由断此冥，获一切智，能知一切种类法，故智德圆满。诸冥灭者，即是择灭。由佛世尊断烦恼冥，证不生法，名为择灭，断德圆满故。颂灭字通二灭也。智德是佛身中智慧为体，断德是佛所证择灭为体；灭名为断，由断显故。

　　诸冥，一切种冥讲好了。怎么灭呢？灭有二个灭，一种择灭，一种非择灭。

　　一切种冥灭是用非择灭来灭的。怎么灭呢？“由佛世尊，断一切种冥，证不生法”，这个不生法就叫非择法。佛把一切种冥断掉了，把那些无知断掉之后，当然证到一个无为法了。这个无为法，证到的什么呢？就是非择灭。

　　他断了一切种冥之后，证到一个不生法，就是无为的不生法。无为法是不生不灭的，这个不生，就是无为法了，叫非择灭。那这个非择灭证到了，那些不染无知再也不会生出来了，所以叫非择灭。

　　（节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-分别界品第一》总第八讲）