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佛教常识
 
消业免灾的重要方法
来源:太平岩寺 更新时间:2013/9/13 7:47:14 阅读:1

  消除业障,消灾免难,转化命运的重要途径是修忏悔法。

  《华严经普贤菩萨行愿品》云:“言忏悔业障者,菩萨自念:我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽,而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。”

  华严会上,全部是已证得等觉菩萨位的大菩萨,普贤菩萨为何以身作则教导诸大菩萨修忏悔法?

  《金光明最胜王经》云:“善男子!是法身者,惑障清净能现应身,业障清净能现化身,智障清净能现法身。”忏悔法可以对治一切惑障、业障、智障、魔障……  

  《金光明最胜王经》言:“欲愿求三明六通、声闻独觉、自在菩提,至究竟地,求一切智智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍智者,亦应忏悔,灭除业障。”即是明白揭示修行人从凡夫位,历经声闻、独觉、五十二位階菩萨,乃至成就三藐三菩提正遍智(成佛),菩提大道一路上都要如同普贤菩萨一般,不停地忏悔,灭除业障(乃至魔障),來保护、保证修行的成就,免得退转。《心地观经言》:“忏悔能开菩提华,忏悔见佛大圆镜。”这就是为何《华严经普贤菩萨行愿品》已证得等觉菩萨位的菩萨仍然不停地忏悔的原因所在。

  忏悔法是一个最常被忽视又最珍贵的法宝。常用的忏法有梁皇宝忏、慈悲三昧水忏、地藏宝忏、八十八佛忏、金刚萨垛忏悔法(注:金刚萨垛乃是果地的普贤菩萨,乃十方三世一切佛菩萨的总集体,念金刚萨垛心咒或百字明等于修念一切佛菩萨的心咒,单独依靠此金刚萨垛忏悔法,就可使一般凡夫,消除惑障、业障、智障、魔障,乃至证得十方三世一切诸佛圆满果位的总集体——金刚萨垛的圆满成就位,所以金刚萨垛忏悔法乃是当今世界上最殊胜之法门。 

  在专修或兼修金刚萨垛忏悔法的同时,一定要念佛菩萨圣号(如弥陀、药师佛、地藏圣号、观音圣号,或念咒(楞严咒,往生咒、本尊咒(例如:六字大明咒、一切如來心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼、绿度母……等真言,或念经(地藏经、金刚经、心经(说法开示令对方忘掉身心受创)、弥陀经、楞严经、法华经等大乘经典,回向法界众生。

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