如果不是为了贪求果报，也不是为了名闻、利养而作法布施，而是为了饶益众生而作法布施，将会获得四十种广大的功德：

　　发觉净心经

　　尔时，世尊复告弥勒菩萨言：“善男子，法施有二十功德，不求果报，不著利养及与名闻，而为说法。何等二十？

　　（1）得正忆念，（2）得胜妙趣，

　　（3）得好正意，（4）得强志力，

　　（5）得多智慧，（6）觉悟出世般若波罗蜜，

　　（7）当得少欲，（8）当灭嗔恚，

　　（9）当灭愚痴，（10）一切诸魔不得其便，

　　（11）诸佛护念，（12）非人守护，

　　（13）诸天与力，（14）一切冤家不得其便，

　　（15）凡所亲友无人能坏，（16）凡所出言人必信受，

　　（17）得无所畏，（18）凡有行处恒常欢喜，

　　（19）智者赞叹，（20）所行法施恒为他念。

　　弥勒，是为法施不求果报得二十功德，弃舍利养及与名闻、衣服、饮食，无所希望，饶益为首常行法施。

　　“复次，弥勒，菩萨复有二十种功德不求果报，菩萨为他行法施时，不著利养名闻，饶益为首数行法施。何者二十？

　　（1）彼未生辩才则能令生，（2）生已不失，

　　（3）得陀罗尼，（4）当得察勤，

　　（5）不用多力广益群生，（6）少用功力多所利益，

　　（7）于众生边恭敬尊重常应供养，（8）当得身密，

　　（9）当得口密，（10）当得意密，（11）超越恶道及诸恐怖，

　　（12）于命终时心得欢欣，（13）如法正说能伏他论，

　　（14）具大威德胜人敬仰，况余凡庶！（15）诸根成就无能及者，

　　（16）深心具足得舍摩他、毗婆舍那，（17）能行难行精进不减，

　　（18）守护正法，（19）速能超度不退转地，（20）一切行中得随顺住。

　　弥勒，是名复有二十种功德，菩萨法施不求果报，不著利养及与名闻衣服饮食，饶益为先数行法施。