问：怎样理解“自他平等”？

　　达真堪布答：从空性的角度讲，自他是平等的。第一，“他”是种五蕴的综合体，“我”也是种五蕴的综合体，都没有实成的自性。第二，自他是相对而安立的。比如说张三和李四，张三认为李四是他，李四认为张三是他，但都没有实实在在的自他。若是有实实在在的自他，任何时候，自就是自，他就是他；但是角度一换，观点一变，自他就变了。第三，从无常的角度，无论是自还是他，我们都能看到他们这种粗大相续的变化。只要有粗大相续的变化，就有刹那相续的变化。刹那当中看似有变化，实际上没有变化；显现上有，本体上没有。这也就是空性。

　　前面是深入一点而讲的，下面是浅显而讲。比如，乐与苦、利与害等是众生基本的思想。所谓的“我”不愿意受到伤害，那么“他”也一样，所有的众生都一样，不愿意受到伤害。“我”想获得利益，所有的“他”也是都特别想获得利益。快乐和痛苦也是一样，“我”自己不希望痛苦，所有的“他”等有情众生也都一样不愿意感受痛苦。“我”希望自己快乐，所有的“他”等有情众生都一样希望自己获得快乐。这就是平等。