道安法师制定之“僧尼轨范”大概可分为三项：

　　一、行香、定坐、上经、上讲之法。

　　二、常日六时行道、饮食唱食法。

　　三、布萨、差使、悔过法。

　　然此一轨范，仅属我国僧制之雏形，仍不是显现中国佛教丛林制度之特色，但已经和印度佛教僧团制度而有较大之差别了。直至唐代，马祖道一确立丛林制度，其弟子百丈怀海制定清规后，中国之丛林制度才逐渐形成具备完备之规制。作为僧团管理基础之长老制度观念与组织，注重生产之农禅生活，乃至僧人服制自印度式改为中国化之唐朝衣袍，又使中国僧团设制的发展迈上了一个新的台阶。随着社会经济的不断发展，寺院经济的形成，僧团的托钵制被劳动生产的自养所代替，戒律条款对僧人物质生活的约束，逐渐放宽，处置亦比较灵活了。随着我国精神文明与物质文明的建设，国家法制的逐步健全，佛教的戒律亦将发展，变化和创新。