问：在修学佛法过程中，有专修与杂修，何谓专修？何谓杂修？

　　衍慈法师答：佛法无边，菩提之道，无非是要令众生觉悟，乃至成佛。至于我们修行，如何辨别专修与杂修。引善导大师之开示：专修者包括身口意三业，身业专门礼拜阿弥陀佛，口业专门称念阿弥陀佛圣号，意业专门观想阿弥陀佛。并具足信愿行，信有阿弥陀佛，发愿往生弥陀净土，不论行住坐卧，不离阿弥陀佛。

　　杂修者谓修多种法门、方法，虽有发愿往生，因心不专一，故难得实益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。但也有人认为自己以一句佛号为专修，但心不纯一，念佛时夹有杂念或总是想着如何去达到一心不乱，结果数年苦修，难见成效，越修越苦恼。

　　所以无论修哪种法门只要专心，必得成果。如楞严会上，有廿五位修行者报告自己修学证得圆通的过程，他们无一不是一门深入，说明专修实在比杂修更胜一筹，原因在于制心一处，无有间断，才有此成就。