一立，一破；先立，后破。

　　先立，是因为无法一步到位，但还想改变，就立一目标，为的是脱离原来的思维定式，做到渐进式的改变。

　　然而，此立的目标毕竟亦是由心所生，亦是一相，故在修行到一定程度后，由原有的思维定式中走出来后，还要再破此“立”。由此一破，才能进入新的修行境界。直至最后一破，再无能遮蔽自性之相，由此一破达到最终自在解脱的彼岸。到彼岸后则不见有彼岸，亦无此岸。

　　此“立”者，是方便法，亦如筏，过后即应舍。我们修行中的各种法门、经论，均属此“立”。修行路上多立、多破，至无可立、无可破的时候，就成就了。

　　但若执著于这些“立”，就离本宗了，何况一些人以这些“立”为修行的目标，就与道更远了。修行人当慎之。