开悟（enlightenment）是什么？

　　曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

　　我就是那位没有任何东西可给你却要求你打开箱子看看的陌生人。不是让你看像这则寓言里的什么箱子，而是叫你往一个更贴近你自身的地方看：你的内在。

　　我能清晰地听到你说：“可是，我不是个乞丐呀。”

　　那些没有找到他们真正财富，也就是存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静的人，就是乞丐，即使他们有很多物质上的财富。他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。

　　开悟这个词听起来就像一些超人类成就的玄学，但是，它其实就是一种简单的与存在合一的自然状态。它是一种与不可衡量的、不可摧毁的事物相联系的状态。几乎矛盾的是，它其实就是你自己，然而它比你更为伟大。它找到了超越你名字和形象的真正本质。如果你不能感觉到这种联系，你就会有一种你与你自己，以及你周围的世界分离的幻象。你会有意识或无意识地感到自己就像一个独立的碎片。然后，你的内外部的恐惧、冲突和矛盾就产生了。

　　佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”（the end of suffering）。在这个定义里没有超人类观念的存在。当然，作为定义，它是不完整的。它仅告诉你开悟的否定性定义：受苦停止。但是，当没有受苦存在时，还剩下什么呢？佛陀对此沉默不语。他的沉默意味着他自己也没有找到答案。他下了一个否定形式的定义，所以你不会认为开悟是一个超人类的成就或不可达到的目标。尽管这样，绝大部分佛教徒仍然没有体会佛陀的苦心，仍然相信开悟是为佛而准备的，是不属于他们的，至少在此生中不属于他们。