语言是我们人类用来交流思想、感情的工具。不同的言语又能导致不同的结果，如恶言骂人，或言语中流露出憍慢蔑视人的态度，这样所招来的是怨恨；如言辞谦让、尊敬柔和，带给人的却是欢喜、理解和尊重。

　　所以，佛陀教人正确地使用言语，用吉祥语，并且明确指出吉祥语具有以下德相：

　　（1）不滋生嫉怨，而增进友谊。佛说：“恶言骂咒， 陵蔑人，兴起是行，疾怨滋生”，这不是吉祥的言语。

　　（2）使己无患，不克众生。吉祥的言语还应该是使说话的人自己无有后患，而所说的话也不是克制或恼害他人。

　　（3）源于善心、适合一定的语言环境，且能使闻者欢喜。这就是经中所说的“言使意投可，亦令得欢喜，不使至恶意，义说如法说，出言众悉可”的要义。

　　（4）它还应该是引人向善的媒体，同时又是符合善的因果律和正法。这就是佛典里所强调的“为能作法际，是为言中上”、“至诚甘露说，如法而无过，谛如义如法，是为近道立”。此是吉祥言语的总则。