文：索达吉堪布

　　有人问：禅宗行者的开悟，比如虚云老和尚是开水溅到手上开悟的，六祖惠能大师因为一句话开悟了，我想请问的是，他们开悟的必然性和偶然性是什么？

　　在这些开悟现象中，外在触发的缘——见到什么、碰到什么或者上师稍作点化，这些事件或许是偶然的；但开悟者本身的根性才是主因，是必然性所在。

　　禅宗有顿门修行和渐门修行。渐门是一步步次第来的，有些要修很长时间才开悟，有些修一辈子也不一定，而顿门是当下开悟。但这种开悟者，其根性之利，也是以前世的因缘和今生的信心为前提的。密宗有位大成就者，他是在上师突然抓住他的衣服，问一句“你是谁”的当下，一观心，开悟了。之后无所不通、智慧如海。他就是全知麦彭仁波切。

　　仔细想想，他的开悟是看似偶然、实则必然，是在累积了无数资粮之后，今生因缘一成熟，瓜熟蒂落，证悟了。

　　如果我们追求证悟，修禅修密都一样，我认为有两个条件必须重视：一是你自己的信心；一是具有殊胜证量的上师的特殊加持。这两个因缘要具足。

　　这样的上师有，但够量的信心不是每个人都有，要长时间训练才行。