“菩提”二字，是印度的梵语，翻译为“觉”，也就是成佛的意思。“发”者，是发起。故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。以上所说的要广修一切善行、利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不着我相。所以发菩提心的人，应发以下之三种心：

　　一、大智心，不着我相，此心虽非凡夫所能发，亦应随分观察。

　　二、大愿心，广修善行。

　　三、大悲心，救众生苦。

　　又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿：

　　一、众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。

　　二、烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。

　　三、法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。

　　四、佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。

　　或疑“烦恼”以下之三愿皆为我而发，如何说是“愿一切众生”？这里有两种解释：一就浅来说，我也就是众生中的一人，现在所说的众生，我也在其内。再进一步言，真发菩提心的必须彻悟法性平等，决不见我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心相应。所以现在发愿，说“愿一切众生”，有何妨耶！