【经典原文】火光尽焚所知薪，故此三地名发光，入此地时善逝子，放赤金光如日出。——《入中论》

　　【经文解释】没有光明就有黑暗，没有智慧光明之处，就有很多烦恼和障碍，是所知对象中的障碍，此处称为“所知薪”。“薪”指柴薪。

　　三地的菩萨，福德资粮逐渐向智慧资粮转化，智慧资粮自然开始清理烦恼背后的所知障。前面说过，“习性”实际就是“所知障”。三地菩萨虽然无法动摇俱生的所知障习气，但已经可以清理遍计的所知障习性了。如何清理？他的智慧功德广大，如同火焰，智慧的火光照到哪里，哪里就没有黑暗，所知的柴薪就燃烧殆尽。所以，三地称为“发光地”。

　　“入此地时善逝子，放赤金光如日出”，将所知的柴薪烧尽后，三地菩萨智慧光明出现，就像从地平线初升的太阳，放射出赤金色的光芒。

　　前两地就像初升的月亮与秋季的月亮，但即使有月亮的夜晚，也不如东方吐白的一刹那。因为智慧萌发，三地菩萨有着全然不同的新成就。当太阳升起时，人们才发觉世界原来如此壮美；到达第三地，修行人就更真实地了解世界的本质。

　　【经典介绍】《入中论》，梵名Madhyamakāvatāra　，西藏名Dbu－ma－lah！jug－pa　，又译作《入中观论》。为具缘派中观宗之大成者月称（梵Candrakīrti，560～640）所著。内容结构乃根据十地经而来；前十品为十波罗蜜之解说，其后再加二品，则成十二品。其中第六品阐述具缘派中观宗之学说甚详，讲解慧度、抉择二谛，盛破唯识，为本论之中心，为藏传佛教格鲁派僧人必读论著之一。