《楞严经》：妆等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。如人以手指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。

　　注：你们还是以缘虑分别心来听法，那所听到的法也具有缘虑分别性，并没有得到真实法性。如同有人用手指指示月亮给他人看，那个就应该顺着手指的方向看到月亮。如果只是看到手指，以为就是月亮，那么这个人不只是没有看到真实的月亮，同时也没有认清指月的手指。诸佛言教为指向诸法真实的路径，若误以路径为实相，则不见实相，亦失道路。