六度（梵文：ṣaḍ-pāramitā），又译六波罗蜜或六波罗蜜多，佛教术语，为六种波罗密，在北传佛教中“六度”是“六种行之可以从生死苦恼此岸得度到涅槃安乐彼岸的法门”，为成佛必修之科目。“六度”虽为之六种法门互相含摄，且被戒、定、慧三无漏学所含摄，能对治贪等六种烦恼，菩萨发心，利自利人，首要修习六度。

　　（一）布施，有三；

　　一财施，如见贫穷人，则以金钱物质等而为布施，令其解困。二法施，若愿闻法者，则以善巧方便，为其说法，令他信解。三无畏施，若遇豺狼虎豹水火风贼等，则用种种方法，拯救其难。

　　（二）持戒，有三；

　　一摄律仪戒，而断一切恶，无恶不断。二摄善法戒，而修一切善，无善不修。三广度一切众生，无生不度。

　　（三）忍辱，有三；

　　一耐怨害忍，人以怨憎毒害，而加于我，而能安心忍耐，而无报复心。二安受苦忍，若遇疾病水火刀杖等，众苦所逼，而能安心忍受，恬然不动。三谛察法忍，审察诸法，如幻如化，自性空寂，本无生灭，心无妄动，安然忍可。

　　（四）精进，有三；

　　一自法勤行精进，如着写思维研究三藏十二部经。二他法勤行精进，如善巧方便，普度众生。三菩提勤行精进，如断除见思尘沙无明烦恼。

　　（五）禅定，有三；

　　一安住静虑，乱想不起，深入禅定。二引发静虑，智慧现前，生诸功德。三办事静虑，功行圆成，利益众生。

　　（六）智慧，有三；

　　一求生空智，照见五蕴皆空，得到无我之理。二求法空智，了达五蕴之法亦空，得到诸法皆空之理。三求一切智，又名如实智，一切法如实正智，无所障碍是佛之智。

　　布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度瞋恨，精进能度懈怠，禅定能度散乱，智慧能度愚痴，六度是自利利他，而兼善天下，凡是佛教徒，都应作到这些任务。