回向就是指把所造的善根力集中地添加到某种目的上面，使之能够尽快得以实现，也就是“回己善根，有所趋向”。四众弟子在每天课诵或者做了功德以后，通常都要把功德回向给自己的亲友、怨亲债主、法界众生等。

　　在佛教中，回向是非常殊胜而且独特的一种修行法门，它就好比拿一根蜡烛去引燃其他的蜡烛一样，不但不会让原来的蜡烛的光亮减弱，反而还能够和其他的蜡烛一起互相映照，光明大盛。所以，回向愈多，功德也就越殊胜。

　　回向主要有六种：

　　一是回事向理，也就是把所修的千差万别的事相功德，回向给不生不灭的真如法界理体。

　　二是回因向果，也就是把因中所修的一切功德，回向给至高无上的佛果。

　　三是回自向他，也就是把自己所修的一切功德，回向给法界所有的众生。

　　四是回小向大，也就是把自决自度的小乘之心，回向转趣给大乘的自利利人。

　　五是回少向多，虽然善根福德不多，但是以欢喜心大回向，也能善摄所有的众生。

　　六是回劣向胜，就是将随喜二乘凡夫之福，回向给欣慕无上菩提。