“已作不失，未作不得”，因未得果之前，不会自行消灭；反之，不造作业因，也不会得到其相应的结果。由此可知，有因必有果，有果必有因，因不虚弃，果不浪得。前因后果，因因果果，果果因因，回圈不断。一因产生果，其果遇缘又成因，其因遇缘又成果。这种因果关系，永远是前无尽头，后无终止，即果也是因，即因也是果，相续交替互为因果。因果是客观存在的规律，并不是佛教的规定或发明，只不过是佛陀把它揭示出来而已。