今天是农历二月二十一，普贤菩萨圣诞日，请大家多做善事，吃素念经，戒杀放生，诸恶莫作，众善奉行！

　　普贤菩萨，佛教四大菩萨之一，头戴五佛冠身金色，右手持剑左手结施愿印，半跏趺坐于六牙白象之上。普贤菩萨是“华严三圣”之一，“三圣”即毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。其中，文殊代表智慧、普贤代表行愿，寓意要从智慧、行愿二途趋入，方才究竟。

　　骑六牙白象，是表菩萨之大慈力。象有大威力，而其性柔顺，以象调顺，性无伤暴有大威力如善住龙，意表菩萨性善柔和有大势，象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。

　　白色表清净无染，白象代表愿行殷深，辛勤不倦。在大威势中，能够清净无染，这才是菩萨的行持。六牙，表示六波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。

　　普贤菩萨在娑婆世界辅助释迦牟尼佛弘扬佛法，同时也遍身十方，常为诸佛座下法王子，并广发普贤十大愿，故《普贤行愿品》言：十方如来有长子，其名号曰普贤尊。

　　1、礼敬诸佛

　　因为众生都是未来佛，所以对每一个众生都应该礼敬。不管对方是什么样的表情、脸色语言，要都能善于护持、护念自己礼敬诸佛的心。礼敬诸佛要念念相续，要没有疲厌的感觉。

　　2、称赞如来

　　就是称赞众生的佛性，本有的性德。众生都有佛性，也都有合于佛性的言行举止，要真诚称赞。还有经常念南无阿弥陀佛，也就是在赞叹佛的无量光无量寿、无量清净慈悲、欢喜。

　　3、广修供养

　　用身、口、意，用物质、精神，来广泛供大众，供养诸佛，乃至一切众生。最重要的是，用欢喜的笑容，这是最难得的供养。用广大的欢喜心来供养，不管为什么人做什么事都很欢喜，很欢喜的用体力来供养，很欢喜的用语言来引导大家一起行善，解开大家的烦恼，这是语言的供养。

　　4、忏悔业障

　　真正的忏悔就是知道错了，永远不再犯。当知道某一件事应该怎样做才对，就会立刻很欢喜地改进。总是说自己不会、自己不好，不会去说别人不好。

　　5、随喜功德

　　随喜功德是最便宜容易修的，因为别人可能是费很大力量，我们只深心真诚，一念随着他欢喜，为他庆幸——庆喜他以此功德，早成佛道，广度众生就等于和他同等功德！然而世人常被嫉妒心所得障碍，宁可受妒火的煎熬，不肯随喜称赞。

　　6、请转法轮

　　就是请善知识讲演佛法，更深一层的意思是在内心常常都运转着佛法。用佛法的轮子碾平一切的烦恼，能够常常在内心起作用，运用自如。很多人内心常常生烦恼，好像内心常常转着垃圾车，常转法轮，让自己让别人都很欢喜。

　　7、请佛住世

　　就是当我们内心的贪念、生气、愚痴等烦恼生起来可能说是我们内心的佛灭度了；而如果戒定慧生起来的时候，就是佛又出世了。所以请佛住世，也就是保持戒定慧，常在心中。欢喜佛能够常常住世，不起贪嗔痴常常保持佛在心头，这就是请佛住世的大愿啊!

　　8、常随佛学

　　就是经常跟随佛学习，佛怎么做我们就怎么做；佛怎么说，我们就怎么说。只要听到一句佛法，就尽心尽力地把它实行出来。

　　9、恒顺众生

　　就是要转变，消除掉我们自我的坚固执着。菩萨的心很柔软，包容性很大，就像海能够容纳百川，也能够随顺众生，因为随顺就给人欢喜、给人方便就能够随顺众生、教化众生。就要有这样的特色，心地、言语都非常柔软，让大家都欢喜接受。

　　10、普皆回向

　　就是从第一愿到第九愿所修的功德，完全回向给众生，希望众生同生极乐国，一起成就佛道。