微信，作为朋友圈共享的信息交流平台，因其发布者和接受者都是圈子内自己比较“熟悉”的“有缘人”，且所发布的内容都是日常生活中的所见所闻，生动活泼，图文并茂，非常接地气，所以很快得到了广大公众的青睐。微信对公众的生活和精神世界产生了巨大的影响，其范围之广、程度之深，远远超出了人们的想象。随便走进一个公共场所，如地铁、公交、机场、码头，凡是人多、在等待的地方，你会发现，绝大多数的人都在埋头玩手机、刷微信，如此的忘我，以至周围的人和事对他来说似乎是不存在的。

　　有人说，微信具有不可思议的魔力，它能让身边亲近的人离自己远些，而让遥远的陌生人离自己近些；让真实的世界看起来更虚幻，而让虚幻的世界看起来更真实；让他人看自己越来越清楚，而让自己看自己越来越糊涂；让虚拟的空间变得越来越丰富，而让自己的内心变得越来越贫乏。真是一语中的！

　　应该说，微信作为一种工具，本身并不是坏事，关键是使用微信的人精神上能不能自主、自足。如果内心不能自主，同时又不能自足，需要不断地向外求乐、向外寻找依靠，需要不断地用外来的信息来刺激和滋养自己的心灵，在这种情况下，沉溺于微信，必定会成为微信的牺牲品。

　　判断一个人对微信是不是上瘾，方法很简单，只要反省一下，这一天当中，我是不是老惦记着刷微信？隔一段时间没有刷微信，我心里是不是觉得憋得慌，是不是觉得空落落的、没有依靠？如果是，就说明你已经染上了“微瘾”。

　　微信的负面作用，对世间人是这样，对学佛的人同样如此。一个学佛的人，一旦染上了微瘾，他的功夫是很难成片的。更可惜的是，如今有不少学佛的人，染上了微瘾而不自知，天天挂在微信上，还美其名曰是在弘法、是在度众生。

　　古人云，“人心惟危，道心惟微”。危者，不安也。在这个微信笼罩一切的时代，我们不妨把这句话改成“人心惟微，道心惟危”，意思是，一个人，当他心心念念惦记着微信的时候，正是他的道心变得危脆不安的时候。因为天天挂在微信上，他的心就会不断地接受各种杂乱信息的熏习，内心会越发不安宁、不清净。所以，修行人要慎用微信、善用微信，万不可上瘾。

　　微信对人的吸引力如此巨大，一个学佛的人，如果能够把对微信的饥渴变成对修行和解脱的意乐，把刷微信的频率换成对佛号和话头等功夫的提起，那该有多好啊。一个人，当他坐在地铁里，或者在等人的时候，面对空闲时间，如果他首先想到的不是拿起手机来玩，而是选择端身正坐，闭目养神，或观照呼吸，或默持佛号，或参究话头，那我敢说，这个人必定不是普通人。