2018年5月17日，农历四月初三，太平岩寺第十一届水陆法会第三日，有檀越善信发大悲大愿，敬设上堂大斋一堂供佛及僧，恭请中国佛教协会副会长、厦门市佛教协会会长、南普陀寺方丈则悟大和尚上堂说法，广度有情。

　　上午10时，由斋僧功德主代表四众弟子前往方丈楼，表明渴仰佛法之心愿，恳请则悟大和尚上堂为众说法，广施法乳甘霖。大和尚慈悲应请，前往大雄宝殿，高登法座，宣说法语云：

　　印光大师云：“法华奥典，妙贯群经，闻即往生，位齐等觉。”火宅品中穷子忘弃本真，伶仃辛苦五十余载，只为最初一念之差，受尽千古风霜之苦。若能放下下劣之心，则无上宝王，不求自至。诸位大德，“是法住法位，世间常相住。”何须谈玄说妙，人人皆具足，个个本现成。单唱一句无生典，收尽诸方五味禅。若论此事，如水上捺葫芦，转转有面；若盘中走明珠，颗颗皆圆。已过关者，掉臂而行，未过关者，随处皆着。

　　说法毕，大众闻法欢喜，顶礼大和尚三拜。

　　随后，市佛协驻会副会长、南普陀寺堂主兼副寺、太平岩寺方丈世澄大和尚领众上供，于延生牌位和往生牌位前诵经回向，最后世澄大和尚在五观堂领众过堂。

　　什么是“上堂斋”？

　　古代参学的行者，跋山涉水，踏破无数草鞋，只为求得一悟。参访之时，禅师上堂说法，应机开示，句句直指心要。学人三业至诚，合掌伫立谛听，忽然一言相契，顿悟自性，即获接引。请法之人不论悟或未悟，皆能蒙沾法益，欢喜踊跃，故于闻法之后，设斋供僧，称为“上堂斋”，此乃学人内心诚敬的表示；同时，也在清净的福田中植下了福慧之苗。

一、迎 请

二、上堂说法

三、上供

四、回向

五、供僧