悟后起修是觉悟之后全明白了，才知道把自己的恶习气、恶业舍掉，这是修行。这才真正能发起大慈悲心、真正的爱心。爱心的对象是一切还没有觉悟的众生，以真诚的爱心帮助他们觉悟。可以帮助的事情很多，而核心是帮助他觉悟，因为唯有觉悟才能真正解决生命的问题。烦恼、习气要自己常常的反省检点，因为人很难知道自己的毛病，而非常容易觉察到别人的毛病，所以一个真正会修行的人，见到别人的毛病，会回过头来反省自己有没有，拿别人做自己的借镜。修行在一切时、一切处，起心动念没有一样不是修行处。我们一举一动都要坐有坐相、站有站相，那个人站的样子不太好看，坐的样子不太好看，我们看了不顺眼，马上反观自己坐、站是不是这样子？这样别人看我能顺眼吗？真正用功在这些地方，把自己的毛病习气全都修正过来。但是，若把别人的毛病放在自己心上，或是说别人的毛病、造口业，这也是不对的行为。

　　基础佛学常识