农历六月十九是大慈大悲观世音菩萨成道日。

　　观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众）声音”的菩萨，佛教四大菩萨之一。

　　菩萨相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。

　　观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨、阿弥陀佛一起并称为“西方三圣”。

　　观音菩萨 前身

　　观音菩萨前身“正法明如来”，为了帮助众生脱离苦海，带果行因，倒驾慈航，一方面化身千百亿，度于一切国土六道，无刹不现身，是千处祈求千处应的一生补处最后身菩萨，能救度一切苦难，听一切世界声音，没有一点厌倦，不辞奔波，毫无怨言，慈悲智慧不可思议。若有一众生没有成佛，观音菩萨则依从誓言，决然不会成佛。

　　在无量劫后，阿弥陀佛灭度，西方国土正法无人护持，观音菩萨会在当日下半夜成佛，名号“普光功德山王如来”，运持西方极乐世界正法。

　　另一方面，观世音菩萨本觉妙心，与十方如来同一慈力，又下化众生，与一切众生同一悲仰。自己身同众生，为一切众生说法，大雄愿力无边无量。

　　观音菩萨 信仰

　　“家家弥陀佛、户户观世音。”观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传，是佛教慈悲救世精神的体现。

　　大慈予人乐，大悲拔人苦，观音菩萨在现实娑婆世界救苦救难的品格，使其成为慈悲的化身。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。

　　观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有“人类的仁慈保护者”之称。

　　观音菩萨 如何得名

　　悲愿得名

　　《悲华经·授记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”

　　释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生于无上道，且必获不退转心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛。

　　自利得名

　　《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。

　　利他得名

　　《法华经·普门品》谓释迦牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音”的提问答复无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

　　利他 是最好的供养

　　信仰观世音菩萨的最大意义，就是学习、奉行菩萨大慈大悲、救苦救难的精神，了解世间疾苦而产生慈悲，并且寻求方法来帮助众生。

　　若能视众生如己，凡见众生遭受痛苦，都尽力给予关怀与帮助，并在生活中力行各种自利利他的善法，帮助众生，这是对诸佛菩萨最好的供养，因为这样的慈悲善行圆满了诸佛菩萨的愿望。

　　观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修，

　　三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮，

　　瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋，

　　千处祈求千处应, 苦海常作度人舟。

　　南无大慈大悲观世音菩萨！

　　南无大慈大悲观世音菩萨！

　　南无大慈大悲观世音菩萨！

　　值此吉祥殊胜日，请以清净广大发心，依身、语、意三门广行吃素、放生、念佛、供灯、持咒、诵经等善法。

　　祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！

　　祈愿众生自种善因、自利利他、愿自他生命一切圆满！