上根利智有两种说法，都与过去生活中的业有关系：

　　第一种，过去生生世世修善、积功累德之人，他今生一接触佛法，就能够相信、理解、奉行，这是上上根器的人，人数不多。

　　第二种，也算上根利智的人，他能够仰慕、尊重圣贤，虽然不能完全理解圣贤的义理，但是信心坚定，在长时间的修学过程中，他很认真努力，缘具足的话时间可以缩短；如果懈怠懒散，证悟的时间就会延长。时间的长短在于精进，不能精进时间就长，能精进时间就短，能够依教奉行，有信有解，这是上根人。上根人决定会依教奉行，也唯有依教奉行才能得到真正解脱。