觉天云静，性海风休。
以悲为心，救众生苦。
以慈为眼，观众生忧。
众生何忧，忧忘内修。
众生何苦，苦於外求。

——宋 释心月《赵通判请赞观音》

　　农历六月十九，是纪念观世音菩萨成道的重要节日，已经成为中国乃至世界佛教文化中千年不渝的传统节日。所有的佛弟子奉行观世音菩萨慈悲济世的精神，以不同的方式共同传递慈悲的力量与光明，为众生化解忧苦。

　　千年古刹南普陀寺是著名的观世音菩萨道场，每年有上千万人次来寺朝拜瞻仰。2018年7月28日（农历六月十六），晚18:30，清风满月，夜静人安。为纪念和弘扬观世音菩萨的精神和理念,南普陀寺隆重举行节前共修法会，参加法会的有南普陀寺法师、义工以及海内外善信等千余人。大众具足威仪，恭请则悟大和尚在大雄宝殿主持法会，共修《妙法莲华经观世音菩萨普门品》《观音心咒》等法门，并为大众开示法要。希望大众能够悉心体会和奉行观世音菩萨“寻声救苦”“无处不现身”“无缘大慈，同体大悲”的济世精神。晚20:00，法会功德圆满。

大和尚开示——

　　一、耳根圆通法门——传承古今的观音至宝

　　观世音菩萨的耳根圆通法门出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称：楞严经）的第六卷。耳根圆通法门是过去古佛教授观音菩萨证悟圣果的修学方法。在世尊释迦牟尼佛主持的楞严大会中，观世音菩萨把这个法门的所有修学步骤、历程讲述出来，当场得到文殊菩萨的赞叹和推崇，认为这个法门最契合我们这个世界众生的根机。

　　“此方真教体，清净在音闻”由于耳根具有无碍观听的殊胜与方便，成为此世界众生解脱得道的契机途径。“返闻闻自性，性成无上道”回旋复返能闻听的机能，反转闻听的作用，去听闻自性，明见真心自性的寂然自体，才能证悟无上大道。寂灭心中的妄想杂念，消除世间荣辱、是非、对错、善恶等种种相待对立，以自性本具的慈悲德性相合，清净自然，没有烦恼。达到“动静二相，了然不生”的时候，便达到了观世音菩萨的耳根圆通法门。成就观世音菩萨化身，具足菩萨的功德智慧，利益无量众生，“上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”

　　二、具足慈悲心——成就真正的诸佛之心

　　观世音菩萨教授我们最主要的内容是什么呢？——慈悲。“慈”是给予众生快乐和希望；“悲”是拔除众生痛苦和愚昧。观世音菩萨就是以这样的精神来舍身救度每一位苦海众生。所谓“三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮……千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。“应以何身得度，即现何身而度脱之”观世音菩萨成为人们心中智慧的化身、大无畏的化身。而具足正见的慈悲心也成为检验一个人是否真正佛弟子的基本标准，不论学修任何学科、文化或者宗教，具足慈悲即是入佛门，是觉悟真理的根本，是一切诸佛之心。

　　三、厚德返璞——寻常生活无上道

　　南普陀寺第二任方丈太虚大师曾为本寺大悲殿题写对联，上联“五老此留形，清净为心皆补怛；普门无定相，慈悲济物即观音”众所周知，观世音菩萨与我们这个世界的众生有大因缘。千百年来，人们念观音，唱观音，戴观音，供观音，甚至把观音菩萨称之为“母亲”。时至今日，“家家观世音，户户弥陀佛”崇奉大慈大悲的观音文化早已融入了世世代代的百姓生活，带给无数人修心修行的机缘和灵感，同时，也给无数人的生存生活带来了重生与欢喜。

　　现在社会发展变化快速，人们心理和生活压力不断增大，依靠耳根圆通法门的修持，不但有利于缓解日常工作生活压力，又可以不断开启我们在爱心中爆发智慧的潜力。在日常生活中，多一份呵护与慈悲，多一份宽容与忍耐，多一份沟通与和合，用心体会觉察，从而在日常生活中照顾好一切人和事。

天冠璎珞现重重，风送潮声入梵钟。
但愿人心如水月，何愁不得睹金容。

——明 沈天孙《礼观音大士二首和湘灵》

缘起——