三藏十二部教典，一一无非欲令法界一切有情普皆成佛为目的，但佛法是一味的，成佛是唯一的终极目标，二乘三乘皆是佛陀当初之权巧方便教化，是故经典有大小二乘、权实二法、了义与不了义之门，兹当受持经典之际，实在有须要选择了义正法之经典而修证，当今社会逢遭末法，邪师邪法挥舞，乱象缤纷，让人有莫衷一是之感，甚至你拥有可贵的善根被邪师邪法所导向错误之极端旁门左道，自己不能自觉，还感谢对方的恩典，此人实乃可愍可怜也。

　　若真诚要学佛修道，理应事理圆融并进：事者先三归、五戒、菩萨戒循进而上。理者即是受持经典，听闻了义正法，若欲研读经典者，可依循下列程序细腻参究阅览佛经即可：四部《阿含经》（《杂阿含》、《中阿含》、《长阿含》、《增一阿含》）佛教三经、六百卷《大般若经》、《维摩诘经》、《净土三经》、八十卷《华严经》、《圆觉经》、《法华经》、《楞严经》。一旦对一代如来圣教已能体解大道之际，就可一门深入，方便有多门，归元无二路。

　　学佛之人应提起大智慧观照诸法实相，莫令一切邪师邪法入心，干扰你的知见，影响你的行为，形成无法救度因而堕落之不归路。提倡消灾解厄、特权改运改命、谈玄说妙、经忏度亡、诡异悚然邪说、符咒驱邪魔、自谓佛菩萨罗汉来示现、为人广说三世因果、炫耀自己，这些可怕的佛怪，皆当远离，如此邪见诸经也应弃之，若遇如此邪师也应慧剑斩情丝，不留祸患是也。

　　如本法师