一般人都认为“命中注定论”和因果之间没有矛盾，都是迷信，而且理论相似。甚至咱们佛教当中有很多人也是这么理解的。其实这种理解是错的，是“命中注定”那就不能是因果，是因果就不能是“命中注定”。因为它们之间是矛盾的。

　　首先，什么叫“命中注定论”？就是认为事物的变化和发展、人的生死和贫富都由命运或者天命决定，人无能为力的一种思想。

　　我们因果论中也有决定命运的内容，但那是由自己的业力决定。这和“命中注定”的先天决定论完全是两回事。

　　业决定论在龙树菩萨的《宝鬘论》这样表述：“贪嗔及愚痴，其果即非善；非贪非嗔痴，其果即为善。”

　　这就是所谓的业决定。因为贪欲、瞋恚、愚痴所引起的任何一种果报只能是不善的、痛苦的；凡是以断贪、断嗔、断痴为因的一切业，所感得的果报都是善的、快乐的。修善绝不可能得苦，作恶绝不可能得乐，就是这一颂的主要含义。

　　如果命中注定了，就是人力不可改变的；而因果则随着人的思想和行为的转变随时生成，可以对命运产生影响乃至改变，二者怎么可能是一回事呢？

　　节选自《因果论》