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佛教常识
 
如何“打水陆”?首重发菩提心
来源:太平岩寺 更新时间:2019-4-15 7:59:56 阅读:1

  参加七天的水陆,称为“打水陆”,所谓“打”,是动作行为之意,和打佛七或打禅七相同,以七日为限,希望在这七日内克期求证,得到较佳的修行效果。在这几天当中,要用什么样的心态来修行呢?水陆法会举办时天气比较热,参加的人也比较多,要一起相处七天,有时候还得一起工作,难免有意见不合的时候,天气热、往往心浮气躁,有时候一不注意,就很容易发生无谓的意气之争。

  生活即修行,是希望我们的生活一天比一天好。很多人自认为颇有修行,可是只要一碰到生活中的人、事的问题,就容易生烦恼了。在水陆法会时尤其明显,很容易因为繁琐的事务而生起无明烦恼,所以水陆也就是考验平时修为的最佳时机。修行最重要的是自利利他,必须先调和好自己的内心,才能去影响他人。真实的体验与文字上的修行是不一样的,水陆法会就必须亲自去体验、参与,身体力行才会了解其中的奥妙。所以只从文字上了解菩提心是没有意义,必须真的发菩提心、去实践,才晓得什么是菩提心。

  印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说:“水陆之利益非言所宣……当人业消智朗,障尽福崇,先亡咸生净土,所求无不遂意,并令历劫怨亲,法界含识,同沐三实恩光,共结菩提缘种。”

  首重发菩提心

  水陆以供饮食为主,为超度水陆一切亡魂而设。水陆法会所要达到的目的有三点:一是对先亡者,希望他们发起成佛之心;二是将此功德回向施主自身及其眷属,祈求延寿增福;三是救济六道众生普超三界。

  佛法说我们从有灵性以来到今天,生生世世的父母是无量、无数、无边的,我们每一生都有父母,所有的众生都曾经是我们的父母,都是历代祖先。所以参加法会最先要具足的心念就是希望能发菩提心,救度一切如父、如母的有情众生,脱离轮回苦海,速证成佛涅盘的果位。因此学佛并不是只求个人利益,自己解脱而已。有人间阿底峡尊者:“只考虑现世的人会有怎样的果报?”尊者说:“果报也只有那样。”又问:“会有什么样的后世呢?”尊者回答:“地狱、饿鬼和畜生。”所以只求现世的果报就是:“生能成就一些小利,后世则堕恶趣。”

  菩提心是成就一切诸佛的种子,如果想要成佛必定要发菩提心,菩提心是什么呢?就是实知自心,以自性清净心为菩提心;亦是希愿救度一切众生,令他们都成佛。愿力有多大功德就有多大,所谓“水陆普度胜会”的意义,就是说愿力所及没有不能度化、不能解脱的,这就是法会殊胜之处,所以在法会期间,我们应该发起清净广大的愿力。

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