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佛教常识
 
水陆内坛佛事:结界
来源:太平岩寺 更新时间:2019-4-16 8:06:37 阅读:1

  结界的意义:“就是让施行法会会场的地下、地面及空中,全部变成一个立体的坛城,像琉璃一样清净无染,又像金刚塔城一样,让邪魔不能侵犯,好迎请诸佛菩萨云临、六道凡众奔赴会场,接受法会的洗礼。”

  水陆法会的第三天凌晨,内坛佛事正式开始,这是法会的第一场高潮。半夜,当大众陆续进入内坛,一场盛大的法会就在灯火通明、布置庄严的法堂中展开了,钟鼓齐鸣,僧人一一进场,仿佛一下子就忘记了时空,跟着僧人们梵呗唱诵,身心都进入另一个更为清醒的境地。

  所有的功德主几乎都会参加第一场最重要的佛事。虽然是半夜,一般人好梦正甜的时候,大家却精神抖擞,像参与盛会般神采奕奕。

  结界一开始,伴随着灯光变化、海潮音的击鼓声及撞钟声,揭开法会序幕,这时天空还缓缓飘下亮片及鲜花(原来是有人从上空洒花),很多人都被这样盛大庄严的景象,感动得哭了出来。彷佛一下子跌入时光隧道中,回到一千五百年前,梁武帝刚编制成水陆仪轨时,据闻当年他在佛、法、僧三宝前,不点灯烛,对佛批宣“若此仪文理协圣凡愿拜起灯烛。不爇自明。”结果梁武帝一拜,灯烛果然自动亮起来;二拜,宫殿发生震动;三拜,天空竟飘下绵绵花雨,可见当年这部水陆仪轨出现于世时,人天欢喜的盛况。如果有机会参加这传承了一千五百年的水陆胜会,对很多人来说真是感到特别的兴奋与期待。

  因为举行水陆所需要的场地特别大,所以一般举行法会前,就要先找好一个空旷的地点,将环境打扫干净,然后布置好一切。场地虽然清洁了,但还必须经过作法来清净坛场,同时也区隔出法会的举行区域,称为结界。

  结界一词,由梵语翻译而来,就是定出举办法会传戒、或闭关活动时的区域境界,作法所限定的地方,称为结界地。结界时要诵咒施法,使内、外坛都和外界隔绝,不受干扰。主法和尚依仪轨作法观想、区隔出特定区域,用持过大悲咒的净水来做“洒净”,专诚恭请观想十方毗卢遮那如来,以灌顶光芒来加持净水,然后用这些净水遍洒会场内外,随洒水所到的地方,都变成结界的区域。结界以后,内坛就成为水陆道场的重镇,严格管制,人员不得为随意进出。

  结界最重要的是将会场的地下几百由旬结成“地方界”,地底下如同金刚琉璃,无有垢秽;地面会场四周结“方隅界”,变成金刚城墙一般坚固,无可侵犯;空中一由旬内结成“虚空界”,上有香云普覆,如同大宝盖般盖覆。

  整个水陆法会的空间装置处处呈现出静雅的气氛,好引领人们沉静下来探索自我,与会者一进入会场,身口意也顿时光洁,清净无染。对待自己、对待他人的态度都是一样的恭敬、一样的谦卑、一样的清净。结界即将圆满时,由法师宣读“证盟文疏”。

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