从空性的角度来讲，生活、修行中的外缘并无善恶、违顺、染净之分，所谓的善缘与恶缘、顺缘和违缘、净缘与染缘，都是我们的妄想分别所贴上的标签，并不是实有法。四祖道信大师开示牛头法融禅师时，说了一首偈子：“境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知。”

　　明白了这个道理之后，在生活、修行中，再遇到所谓的善缘恶缘、顺缘违缘时，我们应该改变对待它们的思维方式，返求自心，从自己心地上下手，而不是用斗争或逃避的方式改变外境。换言之，从修行的角度来看，一切缘都是我们修行进道的增上缘，都是我们清理贪嗔痴三毒、开发智慧、培养慈悲心的好机会。在介绍达摩祖师《二入四行观》中的“随缘行”时，曾提出了几种观法：

　　1、加持观

　　视一切逆境恶缘为诸佛菩萨对我们的加持、护念，是锤炼我们智慧的洪炉烈焰，它会让我们变得更坚强，更有智慧。

　　2、勘验观

　　视逆境恶缘为诸佛菩萨对我们的勘验，勘验我的功夫如何，心是否在道上。人处在逆境中，才有可能认识到自己的习气和不足。

　　3、诱惑观

　　观顺境为诸魔怨对自己修行的破坏，让我们生起警惕心。

　　4、感应观

　　视一切境缘都是自己业力的镜子。遇到他人对自己不好或者逆境，要意识到这是自己内心不清净所感召，多反省自己。