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佛教常识
 
学道须具足五种正信
来源:太平岩寺 更新时间:2019/9/10 7:51:44 阅读:1

  第一要信自己方寸中一个喜怒哀乐底主人翁,觌体与三世诸佛不欠一毫发。

  第二要信从无量劫来,与声色爱憎、染习流注,结成一种生死无常,于四大身中,念念迁流,新新不住。

  第三要信古人垂慈,留下一言半句,如倚开长剑,等闲拶透,端的会断人命根。

  第四要信日用工夫,但恐不做,做之不已,念念精专,决有透脱之期。

  第五要信生死无常,不是小事,若不奋决定志,以期独脱,其三途苦趣,曾无自免之方也。

  又有三法为进道之快捷方式:一智眼明;二理性通;三志坚固。

  智眼明,则照破世间身心现量境界,一切是非、憎爱、取舍、得失、贫富、寿夭、苦乐等法,皆是梦缘,了无实义,而不起分别。

  理性通,则于从上佛祖所说语言名相,至于三教圣贤、诸子百家差别法要,会归一源,不生异见。

  志坚固,则从今日至未来际,不问近远,若不澈证,决定不休。

  此三法具一而缺二三,只成个无事汉;具二而缺一三,只成个伶俐汉;具三而缺一二,只成个担板汉。

  当知此道如涉千里之修途,若具一二而缺三,是由九百里而止者;具一三而缺二,终不免其岐泣;具二三而缺一,吾知其触途成滞必矣。

  三法全具,虽未动足,敢保其与已到家者不相异也,岂待其重问迷津而再摇鞭影乎!

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