原文：

　　有禅者问曰。一切诸法。悉皆如梦。娑婆固梦也。极乐亦梦也。既同是一梦。修之何益。予曰。不然。七地以前。梦中修道。无明大梦。虽等觉犹眠。唯佛一人。始称大觉。当梦眼未开之时。苦乐宛然。与其梦受娑婆之极苦。何若梦受极乐之妙乐。况娑婆之梦。从梦入梦。梦之又梦。展转沉迷者也。极乐之梦。从梦入觉。觉之又觉。渐至于大觉者也。梦虽同。所以梦者未尝同也。可槩论乎。

　　白话文：

　　有修禅的人问：“一切诸法，全都如梦。娑婆世界固然如梦啊，极乐世界也如梦啊。既然同是一梦，修行有什么意义？”

　　我说：不对。七地菩萨之前，是梦中修道。

　　无明大梦，虽然到了等觉菩萨还是在睡眠中。唯有佛一人，才称得上大觉。

　　当梦眼还没有睁开时，苦乐是分明的。与其在梦中受娑婆世界的极苦，不如在梦中受极乐世界的妙乐。

　　何况娑婆世界的梦，是从梦进入梦，梦里有梦，展转沉迷啊。极乐世界的梦，是从梦进入觉，觉了又觉，渐渐达到大觉啊。

　　虽然都是做梦，所做的梦未必相同啊，可以一概而论吗？

　　彻悟大师