回向，又作转向、施向。即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘;或以自己所修之善根，为生者祈福，以期福慧增长，或为亡者追悼，以期亡者安稳。

　　诸经论有关回向之说甚多，兹根据诸经记载，将回向种类归纳成六种:

　　回事向理，将所修千差万别的事相功德，回向於不生不灭的真如法界理体。

　　回因向果，将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。

　　回自向他，将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。

　　回小向大，将自觉自度的小乘之心，回向转趣於大乘的自利利人。

　　回少向多，善根福德虽少，以欢喜心大回向，善摄一切众生。

　　回劣向胜，将随喜二乘凡夫之福，回向欣慕无上菩提。

　　回向是实践自他两利、怨亲平等的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。

　　回向是无缘大慈，同体大悲的精神体现，是人我一如，怨亲平等的精神体现。所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首。因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。