菩萨为度化有情，其大悲愿力所驱使，对自己所拥有之见思惑、尘沙惑、无明惑并不会排行第一顺位先净断，而以四生六道生死轮回之苦最优先考量而度化之，边修边度众生，其断惑之心非如二乘之积极，既以众生为先为重，犹若留惑以滋润众生一般是也。

　　确实有诸多发菩提心之行者，其悲愿远胜智增者，作为菩萨修行风范。有发菩提心行菩萨道，但悲愿不足而堕二乘者颇多，菩萨留惑润生者皆以一乘道者为本。在教学相长自他二利情况下，逐破无明逐证法身，究竟得成无上佛道。