虚云老和尚在《皮袋偈》中曾写道，“始终如一念阿弥，不昏沉，不散乱。”初学者在念佛持咒或禅坐时，最常出现的正是昏沉和散乱。

　　一遍遍地重复念着佛号，如果陷入机械式的念诵，有口无心，昏沉就乘虚而入。如果念着念着，满脑子都是自己的联想、回忆，想得太多，不能制心一处，那就是散乱。

　　这与业障有一些关系，但也不必有很大的心理负担，可以通过拜忏和修定来对治，初学者也有一些实用的办法。

　　尽量选择头脑清醒的早晨或上午念佛持咒，用餐时不宜吃得太饱。有了法喜充满的感受，有利于坚持下去。

　　如果身在庄严的法会之中，可以让自己的身体稍稍挪动一下，或是腰部挺直起来。昏沉时感觉眼皮很沉，可以转动眼球“做做操”。

　　上面这些都是外在的辅助，根本方法还是观照自身。观察这昏沉是怎么来的，去认识它，把它作为修行的机会。

　　深信无常，把每一堂功课当成最后一次机会。意识到自己的余生就与供佛的那支香那样越烧越短，念佛如救头燃，有种紧迫感，自然不敢昏沉浪费分秒。观轮回之苦，以念佛期求往生净土或善道，这样至诚恳切，也必定不会昏沉。

　　在印光大师的关房里，始终挂着一幅“死”字。印光大师说，“学道之人，念念不忘此字，则道业自成。”

　　觉醒法师