经行和静坐是禅修过程中最基本的主要形式，这在经律论三藏典籍中可以见到。

　　在古代印度不论是在家俗人还是出家修道人都有经行的习惯，午时前后在寂静的地方沿着一条直来直去的道路来回经行。

　　经行的好处

　　第一可以使很顽固的疾病痊愈，第二有利于消化肚中的食物。如果不然，因为常常静坐不动，往往身体就会出现很多病苦。如果能多多地经行，则可身安道隆。

　　唐义净三藏所著《南海寄归传》云：五天之地，道俗多作经行，直去直来，唯遵一路，随时适性，勿居闹处，一则痊痾，二能销食。禺中日昳，即行时也，或可出寺长引，或于廊下徐行。若不为之，身多病苦，遂令脚肿、肚肿、臂疼、髆疼，但有痰荫不销，并是端居所致。必若能行此事，实可资身长道。

　　在《十诵律》中说到经行有五种好处：经行有五利：一矫健，二有力，三不病，四消食，五意坚固。

　　第一可以使身体轻快、反应敏捷；

　　第二可以使身体有力气；

　　第三可以使身体不容易生病；

　　第四可以利于食物消化；

　　第五可以使心力意志坚固而不动摇。

　　在《四分律》59卷也说到经行有五种好处：

　　第一常常经行可以使身体能够堪受长途远行；

　　第二经行能够提高思惟法义真理的能力；

　　第三可以使身体少病少痛；

　　第四可以利于食物消化；

　　第五多多地经行可以使静坐以及入定的时间长久。

　　欲界凡夫人的身体有很多问题，静坐时间久了，气血瘀结在那里，即使腿子不痛也非要走一走，经行可以帮助气血流通正常，所以非要经行不可。如果不经行，就算是得定了，你住在禅定里边的时间不长，就得要出定。正如其文云：经行有五事好：堪远行、能思惟、少病、消食饮、得定久住。

　　在《行事钞·诸杂要行篇》也同样说到：经行五益，堪远行、能思惟、少病、消食饮、得定久住。

　　经行除了以上好处，更重要的是对除去昏沉睡眠盖有明显的效果，由此可以在经行时净修其心，断灭诸障，正知而住，进取圣道。

　　《摩得勒伽》云：“世尊听比丘昼日经行，坐除睡盖。” 《十诵律》云：“无病不得昼卧，若喜眠，应起经行。”“喜眠令经行者，除昏思故。”《瑜伽师地论》52卷14页云：昼则宴坐经行，净修其心，断灭诸障。

　　简要总结前文经行的好处一共有六点：

　　1、有利于食物消化；

　　2、可以使身体不容易生病；如果有病，可以使身体减少病痛；进一步还可以使很顽固的疾病痊愈；

　　3、可以使身体有气力、身心轻快、反应敏捷；

　　4、常常经行可以使身体能够堪受长途远行；

　　5、可以帮助全身气血流通正常，使静坐以及入定的时间长久；

　　6、可以在经行时除去昏沉睡眠盖，净修其心、断灭诸障、正知而住，能够提高思惟法义真理的能力，并进取圣道。

　　果定法师