《摩诃僧祇律》云：“粥有十利、饶益有情”，佛住舍卫城时，难陀母作食，先饭比丘，然后自食，复作釜饭，逼上饭汁自饮，即觉身内风除，宿食顿消，由是多水少米合煎，复用胡椒荜茇调和，以奉世尊。由是佛听比丘，从今日后，许食粥，有十种利，时世尊即说偈曰：

　　“持戒清净人所奉，恭敬随时以粥施，

　　十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩，

　　宿食风除饥渴消，是名为药佛所说；

　　欲生人天常受乐，应当以粥施众僧，”

　　一资色，谓资益身躯，颜容丰盛，故云资色。

　　二增力，谓补益尪羸，增长气力，故云增力。

　　三益寿，谓补养元气，寿算增益，故云益寿。

　　四安乐，谓清净柔软，食则安乐，故云安乐。

　　五辩说，谓滋润喉吻，论议无碍，故云辩说。

　　六除风，谓调和通利，风气消除，故云除风。

　　七消宿食，谓温暖脾胃，宿食消化，故云消宿食。

　　八辞清，谓气无凝滞，辞辩清扬，故云辞清。

　　九除饥，谓适充口腹，饥馁顿除，故云除饥。

　　十消渴，谓喉吻沾润，渴想随消，故云消渴。

　　翻译为白话即是：

　　一、资色，吃粥有益于身体，能够让人的脸容丰满有光泽；

　　二、增力，吃粥能够滋补羸弱的身体，增长气力；

　　三、益寿，吃粥能够补养人体的所需，增加寿命；

　　四、安乐，吃粥能够促进身体清净柔软，这是让人能够体会安乐的饮食；

　　五、辩说，吃粥有利于滋润喉吻，对人论法议经有帮助；

　　六、除风，吃粥能够调和身体，上下通利，并且消除风寒；

　　七、消宿食，吃粥能够温暖人的脾胃，帮助人消化掉胃中的积食；

　　八、辞清，吃粥的人，气息没有凝滞的现象，说话的声音清晰，昂扬；

　　九、除饥，吃粥能够充实人的口腹，让饥饿感马上消除；

　　十、消渴，吃粥能够让人喉吻沾润，干渴的感觉得以消除。