已经进入农历七月，民间有不少人认为：这是诸事不宜的鬼月，有诸多禁忌。但是佛教中没有鬼月的说法，对佛教来说：农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月和教孝月。在农历七月期间，有这几个报恩的节日。

　　（一） 大势至菩萨圣诞

　　农历七月十三，是大势至菩萨圣诞，菩萨是为了报答父母的无尽恩德，虽然父母已经死亡，但是他把父母的骨灰放在一个瓶子中，顶在自己头上，以此来提醒自己精进办道，不断的回向父母，令父母能够离苦得乐。后来菩萨因为精进修行，成就了菩萨果位，这个瓶子就变成了宝瓶，瓶子中的骨灰也变成了一团光明。这也是菩萨因地德业化现的一种示现，示现孝道，这是学佛的根本。

　　关于宝瓶的传说

　　大势至菩萨的形象与观世音菩萨最大的区别是天冠：观世音菩萨天冠中有一立化佛，而大势至菩萨头顶是一宝瓶。此宝瓶盛诸光明，普现佛事。

　　传说瓶子里最早装着的不是光明，而是大势至菩萨父母的遗骨。阿弥陀佛说：父母的恩最重，为人子女想要报答父母的恩德是很难的，必须自己修行办道，将父母度脱三界，才能报答父母恩。

　　大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，由于无法劝导父母信佛念佛，了脱三界，成为心中一大遗憾，为了报答父母之恩，便将父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。

　　当时大势至菩萨还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，由于大势至菩萨勇猛精进办道之故，转凡成圣，成了大菩萨，凡夫的瓶子也变成了宝瓶。而每天给父母回向，瓶子里的遗骨，亦由凡夫的骨头化为一片光明。

　　（二）佛欢喜日暨盂兰盆会

　　七月十五，佛欢喜日暨盂兰盆会，乃是佛陀座下神通第一的目建莲尊者，为救度沦为饿鬼的母亲，因为他母亲生前的罪孽，不能走出饿鬼道，给她食物入口即成火炭。目连尊者无计可施，乃依佛所教，于七月十五设盂兰盆，借供养十方僧众之力，度化母亲转入人世，生变为狗。目连又诵经七天七夜，使得母亲脱离狗身，升入天道。

　　（三）地藏菩萨圣诞

　　七月三十，是地藏菩萨圣诞，菩萨有“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿，誓愿救拔一切地狱众生，《地藏经》中介绍了他在因地修行中的事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事，所以地藏菩萨以“大孝”和“大愿”的德业被佛弟子弘传。

　　正因如此，农历七月被后人称为“报恩孝亲月”，忆母念恩，报答双亲，小孝甘脂奉养，中孝光宗耀祖，大孝度父母永出轮回。适逢七月十五，禅院隆重举行盂兰盆会，集百味饮食、医药卧具供养三宝，仗佛慈力，德披父母宗亲，现世安稳，过世超脱。