归敬仪云：今有安坐像前，情无敬让，可谓无事受罪，枉坏身心。因为佛像就是佛的代表，是佛真身的显现，见到佛像，就等于见到真佛一样，也不可以随便坐。

　　但现在有些佛教徒，却安然的坐在佛像前，这里所说的坐，不是用功的盘腿坐，而是随便的在佛前坐下来，垂脚而坐，情无敬让，心中都沒有恭敬、谦让，这样的话，可谓无事受罪，枉坏身心。

　　三宝地本是培福的境界，却以慢心面对，因种种不敬的行为，而无来由的要遭受罪报，白白的伤害了此身的道器。这不是很冤枉吗？

　　如上三果尚立，况下凡乎？像立而坐，弥是不敬。比今君父，可以例诸。

　　如前面所说的，即使是三果的圣人，在佛前尚且要站立，不能随便坐下，何况是下位的凡夫？

　　尤其像立而坐，比如西方三圣像，很多都是站立的，佛像是站立的，我们却在佛前随意的坐，弥失不敬，这特别的不恭敬。这就好比如今我们在世间的君王、父亲这些长辈面前，他们没有叫我们坐，我们是不可以随便坐的，可以例诸，可以以此为例。