这是出自《金刚经》。“是凡夫者”即一般人所称之凡夫。“即非凡夫”即这凡夫是假的、不真实的。众生相不可得，是无人相、无我相、无众生相、无寿者相，是空的。“是名凡夫”即姑且取名为凡夫罢了。

　　又可解释“是凡夫者”，名为俗谛；“非凡夫者”，名为真谛；“是名凡夫”名为中谛。

　　“禅宗”偈：“见山是山，见水是水；后来见山不是山，见水不是水；然后再见山仍是山，见水仍是水。”这里有三个层次，最初见的山，凡夫以为是真的。后来见到空理，知道是假的。菩萨修到从空出假时，见到山仍是山，见到水仍是水。那么最初的山和最后的山是一样吗？当然不同。所谓“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。”即见到法身三宝体。