为了表示对佛菩萨的恭敬和感恩，佛教信众都会选择在佛前广作供养，比如供花、供果、供水、供香、供灯、供食等等。不论供养什么，都是内心对佛菩萨的一片赤诚，是对自己往昔罪业的忏悔，更是要发愿向佛菩萨学习，修清净心、菩提心、平等心。但世人往往愚钝迷信，将种种供养视为世俗社会上的交易，这就走错路了。以功利心供养佛，有福德，但无功德。

　　佛前种种供养，利益的不是佛菩萨，而是我们自己。供养是佛教里佛菩萨度化世人的一种善巧方便法，每一种供养都有它深刻的寓意和表法，比如佛前供水，寓意众生修行要不染污垢杂尘，一心清净持戒，才能有所成就。

　　供养本身没有什么玄妙，是它的法义使众生受益。佛前每一种供养都有它带来的殊胜功德。佛前上供花果，牢记“因果”两字，功德不可思议。

　　“花”一直以来都在佛教里享有盛誉，佛教里关于花的俗语也非常多，比如“天女散花”、“花开见佛”，佛陀出生、成道、说法、涅槃时更有天人散花，诸天赞叹。佛教里许多菩萨的宝座或者手持也常有莲花。“花”代表的是善良清净，是人间至美，是善的“因”，是成佛的种子。好花结善果，没有好因也必然不会结出好果。佛前供养鲜花，一者令闻者内心缓缓生香，去浊显清，心生法喜，更助益精进修行。

　　寓意修行的好“因”，我们在佛前供养的鲜花要选择气味清新，无毒无害的吉祥之花，让人闻之就感觉到沁人心脾，无比舒适。不要选用枯萎的鲜花，多余的、或者枯萎的花瓣要及时去除。

　　佛前上供水果，这里的“果”寓意佛教里修行所要成就的圆满佛果。信佛不如学佛，学佛不如成佛，我们修行不单是要解决当下的烦恼困惑，更要出离三界，不住轮回，离苦得乐，究竟解脱，如佛菩萨般圆成无上正等正觉。佛教分大乘和小乘，小乘主要是藏传佛教修行最终成就的罗汉果位，即自己修行、自己解脱。大乘佛教最终成就的是菩萨果位和佛果位，自觉觉他，觉行圆满，不但自己成佛，还要帮助其他苦难众生解脱。

　　佛前供养水果，意在提醒信众要以成佛这个目标时刻提醒警示自己，努力精进修行，永不懈怠、慎勿放逸。因此，我们在佛前上供的水果不可选用坏的腐烂变质的水果，寓意、表法不好。

　　我们信佛不是迷信佛菩萨的神通，而是学佛菩萨的慈悲和智慧，种好善因，命运自然改变。如果你自己不畏因果，而造恶业，恶果现前，求神拜佛，佛菩萨再想帮你，也有心无力。因为“神通不敌业力”，你自己的恶业，谁都帮不了你，你自己的恶债，谁都无法帮你偿还。因此，不要待恶果现前了，去“临时抱佛脚”，那都是一种自欺欺人的自我安慰罢了。

　　佛前供养花果，更重要的就是要我们明因识果，不造恶业。命运的真相就是因果，当一个人明白了因果，也就不会有什么想不通的事了。明白了因果，也就懂得了如何去把握和改善自己的命运。要想得到，就必须要去付出，妄想烧烧香磕磕头，就坐享其成、不劳而获，那不是佛法，那是迷信无知。

　　佛菩萨在我们每个人的心中，而不在那高高的庙堂上。当我们开始积极努力、广行善业的同时，福报和好运就已经在来的路上。“为善最乐，常做善事心清净”，愿大家都能敬畏因果，功德圆满。