因和果是相对安立的，“因地修行”、“成就佛果”，你要理解好“因”与“果”的关系——没成佛之前的修学都是在“因地”培植资粮，成就佛果就是“果地”。

　　诸佛没成佛前，都是在因地修行，广积福慧资粮。只有福慧资粮圆满，才能成就佛果。

　　比如，释迦牟尼佛在因地修学时，得法眼之后还要经过三大阿僧衹劫才能成就佛果。那在没见道之前，他已经修学了多长时间？所以，我们在看释迦牟尼佛本生、本事中，在诵读经典时，会看到“无量劫以来”这样的表达。

　　法量法师