安放身心对于世间所有人来说都是一门很有难度的功课，因为心总会随着外境变化而引发内在的贪、嗔、我慢和嫉妒、怀疑等心理，故佛曾教导说“触事无心难”。但是，要让自己身心自在，又必须要让它安顿下来。所以，如何安放身心就成了人们要面临和解决的问题。

　　对于如何安放身心，禅宗二祖惠可在向初祖菩提达摩求法时，因为断臂立誓而心中疼痛，也曾求达摩教安心之法，达摩要求他把心找出来才能安，然而惠可遍寻心而不得，心中疼痛烦恼立止，从此明了自心而悟道。

　　大家对生活中遇到的各种顺境和逆境，总免不了心随境而转，并于顺境时生骄慢之心，逆境时生嗔恨、自怨或妒忌之心，让自己陷入抑郁、焦虑等烦恼而心不得安。

　　为了安放身心，我们应学习不让心随外境而转，如古德云“对境心常不起，举足皆是道场”。无论面对的是顺境还是逆境都学会接受它，处理它，不执它，放下它，如是心无所住而得安。

　　佛在《金刚经》中开示：“须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。”

　　所以，当我们面对各种顺逆之境时，最好的安心之法，就是要学会远离我相、人相、众生相、寿者相，由心无所执、无所住而得安。