我们学佛的人就是要把世间人所迷了的、颠倒了的事给颠倒过来。本来我们这个心从本体上讲是非常清净的，它没有什么染污。但因为我们有妄想、分别、执着，所以把它给染污了。

　　众生迷了，就生了颠倒。如何颠倒？本来无我去执着我，无我我倒；本来这个世间是无常的，没有一个不变的东西，却认为是常，无常常倒。

　　修学佛法的人一定要知道人一定会死的，而死无定期，死了以后还要随着所做的善恶业去受报。如果作恶，一定要受生死流转之苦。如果不能出三界，哪怕是修十善生天当人，也还是要轮回的。所以，我们不要去颠倒。

　　再者，本来世间有种种不可爱、不净，因为众生颠倒了，就将不净执为净。所以说众生就是在这种颠倒当中生活，不净净倒。本来世间有种种的苦，像结婚、生儿育女种种，但众生颠倒，便认为那是最快乐的，就是说苦为乐倒了。

　　因为众生有以上所说的四种颠倒，于是便产生了恐怖的心，害怕得害怕失。如果离开了得失的心，这颗心又是怎样呢？没有得的心，那自然就不会有失的心。如果有求，急急忙忙苦追求了半天，得到了，但有一天还是会失去的。当你失去的时候，就会难以承受。

　　一个真正的学佛者，他没有得失的心，只想着我应该去做什么，我去奉献。有人问我：“寺院里的学生来去不定，对此你有何感想？”我回答说：“飘去的是云，留下的是天，天还是那么湛蓝；流来的是水，流去的还是水，一切顺其自然。没有得就没有失去的痛苦，要求自己的只是奉献！”

　　这是说我的人生价值只在于奉献，做我最应该做的事情。我知道人命是无常的，所以我要利用有限的生命来做成佛的事业。如果能够这样想，我们就会做得无怨无悔。

　　如瑞法师