“平安”“健康”“富饶”这是人们永恒的追求目标，也是许多善信在佛菩萨像前，祈请佛菩萨护佑的内容，2500年前的人们自然也无法免俗，为此，佛陀开示了“善神护佑的秘诀”。

　　自带“善神护佑”

　　在《长阿含经》卷第二十中，佛陀曾开示弟子们每个人出生时或多或少都有护法神相随。

　　但每个人的护法神数量是不一样的，这取决于我们累劫以来善业与恶业的多寡。

　　如果有人前世经常作恶，那么他的护法神便会少很多，可能像他这样的几千个人才能共享一位护法神，这就像一位牧羊人同时放牧千百只牛羊；

　　如果善业更多，数千位护法神都会来拥护这个人，就好像国王有千百臣子护卫，因此佛陀劝弟子们要积极修行善法，争做“国王”而非“牛羊”。

　　守护自己的护法神

　　幸运的是，虽然护法神的数量在我们出生时有多寡之分，但他们的数量并非是固定不变的。

　　如果我们此世努力修行，便能获得更多护法神的护佑，相反若时常作恶，护法神也会逐渐离去。那么又该如何守护好自己的护法神呢？

　　■  受三皈依，严持五戒

　　要想增加自己的护法神，其中一种方法便是受三皈依，如果对自身的要求更高，还可以严持五戒。

　　佛经中称，佛弟子受三皈依后，会有三十六天大将军贴身护卫；而严持五戒后，更会有二十五大菩萨昼夜护佑。

　　因此，我们在受三皈依时的一句句“皈依佛、皈依法、皈依僧”，在受五戒时的一句句“能持”都是我们送给自己的稀有难得的礼物。这些礼物将伴我们度过漫长的轮回，时刻护持在我们左右。

　　■  常行十善，远离十恶

　　但也有善信出于某些原因暂时无法皈依，对此我们还可以运用第二种方法，也即常行十善，远离十恶。

　　十善与十恶是围绕着我们的行为（身）、我们说过的话（口）、我们思考的内容（意）而产生的相对的两个概念，因此不作十恶即是常行十善。

　　其中行为可以细分为三类，即不杀生、不偷盗、不邪淫；说话的内容可以分为妄语、两舌、恶口、绮语四类；而思考的内容可分为贪欲、瞋恚、邪见三类。