观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。

　　三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。

　　瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。

　　千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。

　　观世音菩萨，寻声救苦，普门示现，无苦不拔，无乐不予。在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，佛告总持王菩萨：“善男子，汝等当知，今此会中，有一菩萨摩诃萨，名观世音自在，从无量劫来，成就大慈大悲。”

　　观世音菩萨，又名大慈大悲救苦救难观世音菩萨。观世音菩萨，自从最初发菩提心，直至成佛，再由成佛后教化众生，久远劫来，皆本乎大慈大悲之心，实践大慈大悲之行，深得大悲心解脱法门。

　　离险是拔苦，救护是与乐，观世音菩萨专修大悲法门，无论现种种身，说种种法，现种种神变，作种种佛事，甚或一举手、一投足，皆从慈悲心生。无量劫来，本乎慈悲心，遍身尘刹，无苦不拔，无乐不与，观世音菩萨，正是佛教无限慈悲的代表者。

　　观世音菩萨圣号的意义

　　若依据自利功德解释，观世音三字，观是能观之智，世音是所观之境。菩萨以能观之智，观于所观之境，圆观圆证，自在无碍，因名观世音自在。

　　若根据利他功德解释，观是教，世音是机，教指菩萨寻声救苦的大悲心，机指九法界众生，称念菩萨圣号或悲哀求救之音声。因为菩萨能兴慈运悲，拔苦与乐，普门示现，自在无碍，故名观世音自在。

　　自利是智，利他是悲，菩萨依智慧之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机缘，拔苦与乐，自由自在，无所障碍，因名观世音，亦名观自在。其实，观世音即是观自在，观自在亦即是观世音，而大悲心陀罗尼经，释尊则名之为观世音自在。

　　称念观世音菩萨圣号的功德

　　观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。

　　九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄，无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智慧，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

　　观世音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度，无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。

　　慈悲，是观世音菩萨的志愿；慈悲，是观世音菩萨的德性；慈悲，亦是观世音菩萨的特殊功德。观世音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。

　　末法时代，众生愚痴，烦恼障碍，苦恼无量，如果人人都能称念观世音菩萨的圣号，都能学习观世音菩萨的大慈大悲，都能发扬光大观世音菩萨寻声救苦，平等与乐的精神，使自己与他人都成为现代大慈大悲的观世音，自然能净化自己身心，改善行为，仁慈爱物，平等施予。