世俗常讲：“知足常乐”，虽然很多人把“知足常乐”作为自己的人生哲言，但却误解了它的意思，把它当作自己心态消极，却又心安理得的托词。这类人常以“知足常乐”作装点，以为这样既可服己，又可服人，其实这是在掩饰自己内心的怯弱和堕怠，以及对现实的恐惧和逃避。

　　真正的“知足常乐”，是指能心安理得地接受和自己福报相匹配的生活。每个人所拥有的一切都来自于自身福报的感召，而福报又来源于自身因地的付出。如果我们的福报不够，却总羡慕别人富有的生活，这即是不知足的表现。只有因地努力付出，福报才会增长，进而感召富有的生活。所以，过与自己福报相匹配的生活，才是“知足常乐”的真实义。

　　《佛遗教经》云：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足，知足之法即是富乐安隐之处。知足之人虽卧地上犹为安乐，不知足者虽处天堂亦不称意。”经中所讲的“比丘”，其实包含了四众弟子，只是以比丘作代表。佛陀在经中告我们，要想解决人生的痛苦，当观知足之法，知足即是第一快乐之法。知足之人虽卧地上，心想自己还能拥有一席之地可躺下休息，仍感到无比的快乐；而不知足的人虽然身处天堂般的环境中但看到有人比他居住的环境更优越立刻生起羡慕嫉妒之心，虽然身处天堂，仍然感受不到快乐。

　　可见，知足之法是明因识果的智慧之法，不明白佛法的因果法则，正是产生不知足之苦的根源。

　　本源法师