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太平岩寺,位于万石植物园西山南麓,与鼓浪屿相对,隔海相望,风起云涌太平岩寺犹如挂在云雾飘渺之中。寺院林木环抱,泉水叮咚,风景清幽,飞檐雀瓦与丛林磊石相掩映,更显幽深静谧,侧峰数块状如大象朝拜的巨岩,又给寺院增添了神奇的魅力。[详细]
世澄法师俗姓李,福建福鼎人,闽南佛学院本科学历。现任厦门市佛教协会驻会副秘书长、南普陀寺堂主、太平岩寺住持、翔安定明精舍住持。法师在母亲怀胎之际,母顿恶荤。及为儿时,虽随戏弄,遇像礼足,逢僧稽颡。十五岁辞亲从师,依年受具。[详细]
1573年—1620年,太平岩寺初为道教宫观,始建于明万历年间(1573-1620年),中祀玉皇大帝,称“太平观”。 1736年—1745年,清乾隆初年(1736—1745)年,南普陀寺住持如渊和尚募资复建,辟为莲花道场,佛宇禅房,左右数椽。并于岩前大石上镌刻“极乐天”三字,改太平观为“太平岩”。嘉庆年间(1796—1820年)举人林云青倡修。[详细]
钟楼/鼓楼
来源:太平岩寺 更新时间:2010-7-29 16:11:00 阅读:1

  钟楼,俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂。为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟的堂宇。古时与经楼相对,通常与鼓楼分居寺院的两翼。钟楼渊源于印度祇园精舍无常堂悬挂的颇梨钟,但是印度及锡兰等地并无专门的规制,佛教传到中国时才有这项设置。此外,依寺塔记平康坊菩萨寺条载,古制以钟楼建于东边。

  鼓楼,与钟楼相对建于寺院的左右,为悬鼓打时之处。也做举行法事时集众而用的法器,《释氏要览》载,比丘在布道时,众人不按时集会,佛说打犍椎或打鼓等而召集。因而晨昏撞钟击鼓已成为中国佛寺的一种传统。

  钟、鼓皆在佛门有“梵钟法鼓”之说。“晨钟暮鼓”又是佛教僧侣修持生活的写照。所以寺院无论规模大小,法堂陈设隆重与否,一般必备钟、鼓二器,按“左钟右鼓”配置。规模较大的寺院,则另行建造钟、鼓二楼,相峙于大雄宝殿与天王殿间的左右两侧。早晨,钟声继以鼓点;迟暮,鼓点继以钟声。 “惊醒世间名利客,唤回苦海梦迷人”。寺院不仅把钟鼓作为实施佛教礼仪的重要法器,还在钟鼓声中注入了深沉的佛教教义。

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